西方醫(yī)學(xué)里，“蛇繞拐杖”是醫(yī)學(xué)的標(biāo)記。
這個(gè)標(biāo)記來(lái)源于古希臘傳說(shuō)，傳說(shuō)中有一位醫(yī)神，叫做Asclepius，Asclepius的標(biāo)志為一支纏繞著蛇的權(quán)杖，這蛇杖也稱為rod of Asclepius【Asclepius之杖】，因此這位醫(yī)師也被稱作【持蛇人】Ophiuchus。據(jù)說(shuō)一天Asclepius正在專注的思索一項(xiàng)病案時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一條毒蛇爬到他的手杖上，他大吃一驚，立即將這條毒蛇殺死。誰(shuí)知不久，又出現(xiàn)了另一條毒蛇，口里銜著藥草，伏到死蛇身邊，用草藥敷在死蛇身上，結(jié)果那蛇復(fù)活了。這使得醫(yī)師Asclepius想到，蛇是有毒的，可以致人于死地，但蛇又有神秘的療傷能力，可以拯救病患之人。此后他在各地行醫(yī)時(shí)總是帶上手杖，并在手杖上放著一條蛇。從此，這只纏繞著蛇的手杖便成為了Asclepius的標(biāo)志，而后代醫(yī)師都以【Asclepius之裔】Asclepiadae自居，于是這個(gè)手杖便成了醫(yī)學(xué)、醫(yī)術(shù)的象征。
直到今天，蛇杖仍是各醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)、醫(yī)學(xué)組織、醫(yī)院、醫(yī)學(xué)院的標(biāo)志。如下圖，是世界衛(wèi)生組織（WHO）的標(biāo)志。
注意，上圖中是單蛇杖。而在有些時(shí)候，我們會(huì)看到雙蛇杖，如下圖：
雙蛇杖在古希臘神話里是神的信使赫密斯.馬克里的標(biāo)志，有傳說(shuō)認(rèn)為，當(dāng)馬克里將手杖丟到正在撕咬的兩條蛇中間，兩條蛇就重歸于好。傳統(tǒng)上認(rèn)為，單蛇杖才是正宗醫(yī)學(xué)的標(biāo)志。
值得注意的是，與中國(guó)神話中的象征神圣、君子的蛇不同，在西方神話中，蛇往往是邪惡、陰暗的象征。
東方的蛇，或報(bào)恩救人，或庇佑子民，往往被當(dāng)做圖騰頂禮膜拜，而希臘神話中的蛇，卻面目可憎，殘暴兇狠，為禍一方。比如，戰(zhàn)神阿瑞斯是赫拉吞下一條暴眼大蛇之后所生，成為了人類禍災(zāi)的化身。
希臘神話中，蛇還總盤(pán)踞在命運(yùn)的玄關(guān)，它們或是在勇士探險(xiǎn)之路的盡頭守護(hù)著夢(mèng)寐以求的寶藏，或是成為英雄成長(zhǎng)路上的一道關(guān)卡，又或是出現(xiàn)在平靜的生活當(dāng)中，破壞人們的幸福。
在西方，蛇普遍還象征著女人。而在希臘神話中，則往往是陰險(xiǎn)毒辣的女人，比如最具代表性的美杜莎。
與我們的女?huà)z娘娘相比，希臘神話中蛇的地位要低下地多。不過(guò)它也象征著醫(yī)學(xué)，象征著生命。
